Август

Спасовка.

Первый Спас. Благодарение Роду Всебогу и Родным Богам за урожай. Освящение мака, цветов, источников и криниц. Славянский праздник Спаса посвящен Роду Всебогу как основе всей жизни. Род как источник всего сущего и несущего, через свои проявления–РодныхБогов дарует людям счастье и радость жизни, духовное и телесное благо. Празник приходится в завершение основных полевых работ. Славяне с благодарностью обращаются в молитвах к Богу.

Кроме цветов и изделий из мака, на Спасовку освящают воду, в частности, колодцы. Торжественную процессию от храма к колодцу устраивают под пение и музыку. Возле колодца ставят два стола: на одном–хлеб с солью и зажженная свеча, а на другом – свеча, святая вода и колово. Обрядовое кушанье – колово – предназначается добрым Богам и предкам. Колово – это калачи (паляницы) с маком, которыми в этот день угощается вся семья.

Второй Спас, Яблочный Спас.

Освящение меда, яблок, груш и иных садовых даров. Обязательный атрибут празника – освящение яблок с нового урожая. Яблоки приносили как свежесорванные, так и печеные (соединенные с огнем).

Спожинки, Обжинки, Осенины.

Праздник окончания жатвы, отсюда и название - Спожинки. В этот день благодарят Дажьбога Трисветлого и Мать Сыру-Землю за урожай, приносят требы Макоши (Матери Урожая) и заплетают на поле из последних колосьев "бороду" Велесу.

Ладино Полетье.

"Молодое бабье лето", череда святодней, посвящённых Богине Ладе, одни из последних тёплых дней лета.

День Лады Матушки.

За 40 дней до Овсеня (день осеннего равноденствия). Начало 40-дневного очищения души и тела. В народе - первая Пречистая. На Первую Пречистую заготавливают калину. Почитают ее не только за вкусные плоды (из них готовят разнообразные наливки, варенья, ягодами лечат простудные заболевания), но и символическую роль во многих обрядах, в частности, в свадебных и похоронных. В каждой семье, где были девушки на выданье, пытаются в изобилии запастись калиновыми пучками. Все знают: если под крышей висят калиновые гроздья, можно приходить со сватами. Потому, начиная с Пречистой Лады, девушки постоянно ходят за калиной.

Хорояр.

Третий Спас. Освящение и потребление жертвенного каравая из нового зерна, благодарение Дажбога за щедрые дары, урожай. Старшие женщины в роду обрядово замешивали тесто из новой муки, приговаривая молитвы и заговоры на здоровье всех членов семьи. Помогали старшей женщине и маленькие девочки, которые были в роду . В хорошо протопленной печи пекли большие хлебы. Если они удались на славу – весь год род будет во здравии. Утром, собрав в корзину хлеб, овощи, фрукты, мед несли в храм на освящение. Освящение зерна для посева озимых. Это день почитания двух братьев – Хорса и Ярилы.

Именины Лешего.

Чествование Лесного Хозяина и принесение ему особливых треб. По поверьям, в ночь перед праздником Леший (если его предварительно не задобрить) раскидывает снопы по гумнам и вообще творит всякие бесчинства, празднуя свои Именины. В некоторых губерниях для предупреждения потехи Лешего крестьяне всю ночь сторожили гумна с кочергою в руках и в тулупах, вывороченных наизнанку, дабы оберечься от творимого Лешим озорства.

Постриги.

День Священного Огня-Защитника. Вечернее возжигание семейного огнища, поминовение погибших Богатырей да Витязей родной земли. Воинские посвящения. А так же, посвящение 3-х летних мальчиков, в этот срок каждому мальчику остригают волосы в знак перехода на новую ступень жизни.